Reflexión teológica-pastoral
“Nuestras iglesias no son salas de espectáculos, ni salas de conciertos, ni actividades culturales o de entretenimiento.
La Iglesia es la casa de Dios. Está reservada exclusivamente para Él.”
—Cardenal Robert Sarah
Cuando el Cardenal Sarah pronuncia estas palabras, no está despreciando la cultura, el arte o la belleza. Está recordándonos algo esencial que nuestra época olvida con facilidad: la Iglesia es el umbral donde el cielo toca la tierra.
Allí no se entra para aplaudir, sino para adorar.
No para consumir, sino para ofrecerse.
No para distraerse, sino para escuchar la Voz que sostiene el universo.
✦ 1. La iglesia no es un lugar para ver, sino un lugar para arrodillarse
En un mundo que todo lo convierte en espectáculo, existe un riesgo pastoral real: que incluso el templo se convierta en escenario.
La belleza litúrgica puede ser admirada como obra artística,
la música puede escucharse como concierto,
la homilía puede evaluarse como discurso.
Pero la liturgia no se contempla desde fuera: se vive desde dentro.
No es actividad cultural; es misterio de salvación.
No es concierto; es sacrificio y comunión.
Solo desde la rodilla doblada, desde el silencio interior, desde el corazón abierto, el templo recupera su identidad: el lugar donde el hombre se encuentra con su Dios.
✦ 2. Casa de Dios: casa de todos los cansados, pecadores y heridos
“Reservada exclusivamente para Él” no significa cerrada al hombre.
Significa que la casa de Dios es la casa donde el hombre encuentra su verdad más profunda.
Solo cuando el templo es de Dios, puede ser refugio del hombre.
Allí entra el pecador buscando perdón,
el desesperado buscando consuelo,
el sediento buscando agua viva,
el abatido buscando fuerza,
el creyente buscando el rostro de Aquel a quien ama.
Si la iglesia se convierte en sala de eventos, ¿qué ofrecerá al que llega con el corazón roto?
Si la belleza litúrgica se transforma en espectáculo, ¿dónde quedará el silencio sanador?
Si el altar es plataforma cultural, ¿dónde descansará el Cordero?
Lo sagrado sostiene al hombre más que cualquier entretenimiento.
✦ 3. Cuando Dios pierde el centro, el templo pierde su alma
Las iglesias pueden estar llenas, los coros impecables, las luces bien dispuestas, los actos culturales elogiados…
Pero si Cristo Eucaristía no es el centro, el templo se queda vacío por dentro.
El corazón humano tiene sed de trascendencia, no de espectáculos.
Hemos confundido participación con aplauso, alegría con euforia, encuentro con distracción.
La liturgia es presencia, no performance.
Es adoración, no entretenimiento.
Es misterio, no función.
Cuando la Iglesia recuerda que su casa es de Dios, entonces todo se ordena:
• la belleza apunta al Creador,
• la música se vuelve oración,
• el silencio es presencia,
• los gestos son sacramento.
✦ 4. El templo: signo humilde de lo eterno
Las catedrales más majestuosas se levantaron para proclamar algo sencillo:
“Dios está aquí.”
Por eso su arquitectura eleva,
su altura invita a mirar al cielo,
su piedra habla de eternidad,
y su luz atraviesa el alma.
El templo es espacio diferente, porque en él el hombre es llamado a la conversión, la adoración y la esperanza.
Y cuanto más se preserve su sacralidad, más claro se vuelve el mensaje:
la vida no termina en lo visible.
✦ 5. Educar al pueblo para vivir lo sagrado
Esta frase del Cardenal Sarah nos invita a una tarea pastoral urgente:
• recuperar el silencio,
• cuidar la reverencia,
• formar en la adoración,
• celebrar con verdad y belleza,
• custodiar la Eucaristía como tesoro.
No se trata de elitismo ni nostalgia, sino de fidelidad.
Cuando el templo es reconocido como casa de Dios, todo se transforma:
• los gestos se vuelven más humildes,
• las palabras más sobrias,
• el corazón más atento,
• el alma más libre,
• y la liturgia más luminosa.
Conclusión
La Iglesia no existe para entretener. Existe para salvar.
En el templo no se busca un espectáculo, sino un encuentro:
el encuentro con el Dios vivo.
Cuando el altar arde
y el Pan está consagrado,
cuando el silencio se hace oración
y el pueblo se arrodilla,
cuando el misterio ocupa su lugar,
la Iglesia brilla con su verdadera luz.
Y entonces comprendemos que el templo no es un teatro,
porque el protagonista no es el sacerdote, ni el coro,
ni el arte, ni la asamblea.
El protagonista es Cristo.
Y Cristo no se aplaude:
se adora.